http://wnu.edu.kg/KyrgWiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%98%D0%9E%D0%90%D0%9D%D0%9D_%D0%A1%D0%9A%D0%9E%D0%A2_%D0%AD%D0%A0%D0%98%D0%A3%D0%93%D0%95%D0%9D%D0%90 2026-06-01T09:51:04Z Уикидеги бул барактын өзгөртүү тарыхы MediaWiki 1.36.2 http://wnu.edu.kg/KyrgWiki/index.php?title=%D0%98%D0%9E%D0%90%D0%9D%D0%9D_%D0%A1%D0%9A%D0%9E%D0%A2_%D0%AD%D0%A0%D0%98%D0%A3%D0%93%D0%95%D0%9D%D0%90&diff=67799&oldid=prev 2025-06-30T06:47:36Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="ky"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Мурунку версиясы</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">06:47, 30 Июнь (Кулжа) 2025 -деги абалы</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="ky"><div class="mw-diff-empty">(Айырма жок)</div> </td></tr></table>

vol3>KadyrM http://wnu.edu.kg/KyrgWiki/index.php?title=%D0%98%D0%9E%D0%90%D0%9D%D0%9D_%D0%A1%D0%9A%D0%9E%D0%A2_%D0%AD%D0%A0%D0%98%D0%A3%D0%93%D0%95%D0%9D%D0%90&diff=67800&oldid=prev 2025-06-30T02:30:09Z

<p>1 версия</p> <p><b>Жаңы барак</b></p><div>&lt;b type='title'&gt;ИОА&amp;#769;НН СКОТ ЭРИУГЕ&amp;#769;НА&lt;/b&gt; (Iohannes Scotus Eriugena) (810-ж. ч. – 877-ж. ч.) – адепки схо&amp;shy;ластиканын өкүлү, теги-ирланд. 851-ж. «Ку&amp;shy;дайдын жазмышы тууралуу» теол. эмгек жа&amp;shy;зып, анда Готшалктын «кош жазмыш» ж-дөгү (бирөөнү – сактаган, башкасын – айыптаган) окуусун жокко чыгарган. Анын ырастоосунда: Кудай жакшыны гана ойлойт, жакшылыкты гана жаратат. Ал эми жамандык болсо Кудай&amp;shy;дын ак жаратканынын баркын кетирүү; күнөө ж-а өлүм адамдын өзүн өзү Кудайдан алыста&amp;shy;туусу, ал эми жазалануу – «өзүн өзүн өлтүрүүчү» күнөөнүн табигый ж-а айныксыз натыйжасы. Жамандык Кудай тарабынан алдын ала анык&amp;shy;талган эмес. Жамандык – адамдын ыйманынын ж-а пейилинин бузулгандыгынан улам жарал&amp;shy;ган нерсе. Бул эмгегинде адам тагдыры Кудай тарабынан алдын ала аныкталса, анда адам&amp;shy;дын өмүрүндө кездешүүчү турмуштук кыйын&amp;shy;чылыктар да алдын ала аныкталганбы деген<br /> суроого жооп издеген. И. Э. С. схоластика фи&amp;shy;лософиясындагы башкы маселе болуп саналган универсалийлер тууралуу талаш-тартышка чы&amp;shy;йыр салган. Филос. ой жүгүртүүнүн «схоласти&amp;shy;ка» деп аталган жаңы методун түзгөн да, фило&amp;shy;софиянын тарыхында «схоластиканын атасы» катары калган. И. Э. С. үчүн эң башкы аброй&amp;shy;луу булак Библия болуп, «Схоластиканын ата&amp;shy;сы» аны «чындык менен акыйкаттын жашы&amp;shy;руун сыры катылган кенч» деп атаган. Схолас&amp;shy;тика үстөмдүк кылган төрт кылым бою хрис&amp;shy;тиан философтору И. С. Э-нын «акылдын жар&amp;shy;дамы менен Кудайдын керемет сырларын ач» деген керээзин кылдаттык м-н аткарышкан.<br /> «Жаратылыштын бөлүнүшү тууралуу» деген эм&amp;shy;гегинде Кудай дүйнөнүн башаты ж-а аягы бо&amp;shy;луп саналат деген принципке таянуу м-н, та&amp;shy;биятты төрт деңгээлге бөлүшү, анын философия-<br /> <br /> <br /> <br /> сына пантеисттик мүнөз берген. Чиркөө тара&amp;shy;бынан анын чыгармалары күнөөлөнүп, 1225-ж. толугу м-н четке кагылган, анын «Табияттын бөлүнүшү тууралуу» эмгеги 1684-ж. «тыюу салын&amp;shy;ган китептердин» катарына киргизилген.<br /> [[Категория:3-том, 544-607 бб]]<br /> </div>

Kadyrm