http://wnu.edu.kg/KyrgWiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%91%D0%90%D0%90%D0%91%D0%95%D0%94%D0%98%D0%9D 2026-06-02T03:50:56Z Уикидеги бул барактын өзгөртүү тарыхы MediaWiki 1.36.2 http://wnu.edu.kg/KyrgWiki/index.php?title=%D0%91%D0%90%D0%90%D0%91%D0%95%D0%94%D0%98%D0%9D&diff=66659&oldid=prev 2024-09-12T05:05:03Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">top: </span> категория кошуу</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ky"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Мурунку версиясы</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">05:05, 12 Сентябрь (Аяк оона) 2024 -деги абалы</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">2 -сап:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">2 -сап:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>                                                                                                                                         ''И. Молдобаев.''&lt;br&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>                                                                                                                                         ''И. Молдобаев.''&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Категория:1-Том]]</ins></div></td></tr> </table>

Kadyrm http://wnu.edu.kg/KyrgWiki/index.php?title=%D0%91%D0%90%D0%90%D0%91%D0%95%D0%94%D0%98%D0%9D&diff=62471&oldid=prev 2024-01-10T06:08:43Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ky"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Мурунку версиясы</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">06:08, 10 Январь (Үчтүн айы) 2024 -деги абалы</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">1 -сап:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">1 -сап:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''БААБЕДИН,''' Б а х о в и д д и н Н а к ш б а н- д и й‒С е й и д М у р а д б и н Ж а л а л и д- д и н (1314‒1389) ‒ 1) 14-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">к-дагы О. </del>Азиялык сопулук агымдын көрүнүктүү өкүлдөрүнүн бири; бухаралык шайык. Каср-и хиндуван кыштагында кол өнөрчүнүн үй-бүлөсүндө туулган. Көзү өткөнчө Бухара <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ш-нда </del>&lt;span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'&gt;жана&lt;/span&gt; анын чет-жакасында жашап, 2 жолу ажылыкка барып келген. Ата кесибин уланткан <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Б-ди </del>Накшбандийа (зерге, металлга кооздук түшүрүүчү), <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">о. </del>эле сопу жамаатын (боордоштугу) да накшбандийа деп аташкандыгына карабастан, анын мүчөлөрү <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Б-ди </del>негиздөөчү катары эсептешкен эмес. Тарыхый булактарда <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Б. </del>байлыкка кызыкпаган, өз эмгеги &lt;span cat='ж.кыск' oldv='м-н'&gt;менен&lt;/span&gt; күн көргөн такыба адам катары сүрөттөлгөн. Ал көз жумган соӊ бара-бара <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Б-дин </del>ысмы Иран, Арабстан, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">О. </del>Азия элдеринин арасында диний уламышка айланып, Бухара <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ш-нын </del>пири, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">о. </del>эле ар кандай кырсыктардан куткаруучу катары белгилүү болгон. 1544-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ж. </del>Абд ал-Азиз-хан тарабынан анын сөөгү коюлган жерге тургузулган күмбөз зыярат кылуучу ыйык жайга айланып, ал жерге үч жолу келип кеткен адам Меккеге &lt;span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'&gt;жана&lt;/span&gt; Мединага ажылыкка барып келгенге барабар болуп эсептелген. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Б. </del>тууралуу баяндар дербиштер аркылуу кыргыздарга да тараган. 2) Салтка айланып кеткен табынуу, сыйынуу. Кыйынчылык убакта <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Б-ге </del>кайрылып жардам суроо <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">О. </del>Азия калкына мүнөздүү; чоӊ коркунуч, алаамат (өрт, көчкү, сел, катуу оору, жер титирөө, жоо тийген, жырткычтар камаган, адашкан ж. б.) учурда аман-эсен кутулууну тилеп <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Б. </del>өткөрүшкөн. Айтылган <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Б-ди </del>(9 токоч, кой, эчки, тай, торпок, бээ ыроолоп) ошо замат же кийинчерээк сөзсүз ишке ашырышкан. Антпесе «бат эле дагы бир коркунуч, кырсык болуп, андан чоӊ зыянга учурап калабыз» деген ишенич күч болгон.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''БААБЕДИН,''' Б а х о в и д д и н Н а к ш б а н- д и й‒С е й и д М у р а д б и н Ж а л а л и д- д и н (1314‒1389) ‒ 1) 14-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">кылымдагы Орто </ins>Азиялык сопулук агымдын көрүнүктүү өкүлдөрүнүн бири; бухаралык шайык. Каср-и хиндуван кыштагында кол өнөрчүнүн үй-бүлөсүндө туулган. Көзү өткөнчө Бухара <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">шаарында </ins>&lt;span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'&gt;жана&lt;/span&gt; анын чет-жакасында жашап, 2 жолу ажылыкка барып келген. Ата кесибин уланткан <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Баабединди </ins>Накшбандийа (зерге, металлга кооздук түшүрүүчү), <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ошондой </ins>эле сопу жамаатын (боордоштугу) да накшбандийа деп аташкандыгына карабастан, анын мүчөлөрү <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Баабединди </ins>негиздөөчү катары эсептешкен эмес. Тарыхый булактарда <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Баабедин </ins>байлыкка кызыкпаган, өз эмгеги &lt;span cat='ж.кыск' oldv='м-н'&gt;менен&lt;/span&gt; күн көргөн такыба адам катары сүрөттөлгөн. Ал көз жумган соӊ бара-бара <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Баабединдин </ins>ысмы Иран, Арабстан, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Орто </ins>Азия элдеринин арасында диний уламышка айланып, Бухара <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">шаарынын </ins>пири, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ошондой </ins>эле ар кандай кырсыктардан куткаруучу катары белгилүү болгон. 1544-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">жылы </ins>Абд ал-Азиз-хан тарабынан анын сөөгү коюлган жерге тургузулган күмбөз зыярат кылуучу ыйык жайга айланып, ал жерге үч жолу келип кеткен адам Меккеге &lt;span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'&gt;жана&lt;/span&gt; Мединага ажылыкка барып келгенге барабар болуп эсептелген. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Баабедин </ins>тууралуу баяндар дербиштер аркылуу кыргыздарга да тараган. 2) Салтка айланып кеткен табынуу, сыйынуу. Кыйынчылык убакта <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Баабединге </ins>кайрылып жардам суроо <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Орто </ins>Азия калкына мүнөздүү; чоӊ коркунуч, алаамат (өрт, көчкү, сел, катуу оору, жер титирөө, жоо тийген, жырткычтар камаган, адашкан ж. б.) учурда аман-эсен кутулууну тилеп <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Баабедин </ins>өткөрүшкөн. Айтылган <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Баабединди </ins>(9 токоч, кой, эчки, тай, торпок, бээ ыроолоп) ошо замат же кийинчерээк сөзсүз ишке ашырышкан. Антпесе «бат эле дагы бир коркунуч, кырсык болуп, андан чоӊ зыянга учурап калабыз» деген ишенич күч болгон.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>                                                                                                                                         ''И. Молдобаев.''&lt;br&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>                                                                                                                                         ''И. Молдобаев.''&lt;br&gt;</div></td></tr> </table>

Temirkan http://wnu.edu.kg/KyrgWiki/index.php?title=%D0%91%D0%90%D0%90%D0%91%D0%95%D0%94%D0%98%D0%9D&diff=33251&oldid=prev 2022-12-15T10:09:27Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ky"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Мурунку версиясы</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">10:09, 15 Декабрь (Бештин айы) 2022 -деги абалы</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">1 -сап:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">1 -сап:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Б а х о в и д д и н Н а к ш б а н- д и й‒С е й и д М у р а д б и н Ж а л а л и д- д и н (1314‒1389) ‒ 1) 14-к-дагы О. Азиялык сопулук агымдын көрүнүктүү өкүлдөрүнүн бири; бухаралык шайык. Каср-и хиндуван кыштагында кол өнөрчүнүн үй-бүлөсүндө туулган. Көзү өткөнчө Бухара ш-нда &lt;span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'&gt;жана&lt;/span&gt; анын чет-жакасында жашап, 2 жолу ажылыкка барып келген. Ата кесибин уланткан Б-ди Накшбандийа (зерге, металлга кооздук түшүрүүчү), о. эле сопу жамаатын (боордоштугу) да накшбандийа деп аташкандыгына карабастан, анын мүчөлөрү Б-ди негиздөөчү катары эсептешкен эмес. Тарыхый булактарда Б. байлыкка кызыкпаган, өз эмгеги &lt;span cat='ж.кыск' oldv='м-н'&gt;менен&lt;/span&gt; күн көргөн такыба адам катары сүрөттөлгөн. Ал көз жумган соӊ бара-бара Б-дин ысмы Иран, Арабстан, О. Азия элдеринин арасында диний уламышка айланып, Бухара ш-нын пири, о. эле ар кандай кырсыктардан куткаруучу катары белгилүү болгон. 1544-ж. Абд ал-Азиз-хан тарабынан анын сөөгү коюлган жерге тургузулган күмбөз зыярат кылуучу ыйык жайга айланып, ал жерге үч жолу келип кеткен адам Меккеге &lt;span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'&gt;жана&lt;/span&gt; Мединага ажылыкка барып келгенге барабар болуп эсептелген. Б. тууралуу баяндар дербиштер аркылуу <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">кыргыздар га </del>да тараган. 2) Салтка айланып кеткен табынуу, сыйынуу. Кыйынчылык убакта Б-ге кайрылып жардам суроо О. Азия калкына мүнөздүү; чоӊ коркунуч, алаамат (өрт, көчкү, сел, катуу оору, жер титирөө, жоо тийген, жырткычтар камаган, адашкан ж. б.) учурда аман-эсен кутулууну тилеп Б. өткөрүшкөн. Айтылган Б-ди (9 токоч, кой, эчки, тай, торпок, бээ ыроолоп) ошо замат же кийинчерээк сөзсүз ишке ашырышкан. Антпесе «бат эле дагы бир коркунуч, кырсык болуп, андан чоӊ зыянга учурап калабыз» деген ишенич күч болгон.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''БААБЕДИН,''' </ins>Б а х о в и д д и н Н а к ш б а н- д и й‒С е й и д М у р а д б и н Ж а л а л и д- д и н (1314‒1389) ‒ 1) 14-к-дагы О. Азиялык сопулук агымдын көрүнүктүү өкүлдөрүнүн бири; бухаралык шайык. Каср-и хиндуван кыштагында кол өнөрчүнүн үй-бүлөсүндө туулган. Көзү өткөнчө Бухара ш-нда &lt;span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'&gt;жана&lt;/span&gt; анын чет-жакасында жашап, 2 жолу ажылыкка барып келген. Ата кесибин уланткан Б-ди Накшбандийа (зерге, металлга кооздук түшүрүүчү), о. эле сопу жамаатын (боордоштугу) да накшбандийа деп аташкандыгына карабастан, анын мүчөлөрү Б-ди негиздөөчү катары эсептешкен эмес. Тарыхый булактарда Б. байлыкка кызыкпаган, өз эмгеги &lt;span cat='ж.кыск' oldv='м-н'&gt;менен&lt;/span&gt; күн көргөн такыба адам катары сүрөттөлгөн. Ал көз жумган соӊ бара-бара Б-дин ысмы Иран, Арабстан, О. Азия элдеринин арасында диний уламышка айланып, Бухара ш-нын пири, о. эле ар кандай кырсыктардан куткаруучу катары белгилүү болгон. 1544-ж. Абд ал-Азиз-хан тарабынан анын сөөгү коюлган жерге тургузулган күмбөз зыярат кылуучу ыйык жайга айланып, ал жерге үч жолу келип кеткен адам Меккеге &lt;span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'&gt;жана&lt;/span&gt; Мединага ажылыкка барып келгенге барабар болуп эсептелген. Б. тууралуу баяндар дербиштер аркылуу <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">кыргыздарга </ins>да тараган. 2) Салтка айланып кеткен табынуу, сыйынуу. Кыйынчылык убакта Б-ге кайрылып жардам суроо О. Азия калкына мүнөздүү; чоӊ коркунуч, алаамат (өрт, көчкү, сел, катуу оору, жер титирөө, жоо тийген, жырткычтар камаган, адашкан ж. б.) учурда аман-эсен кутулууну тилеп Б. өткөрүшкөн. Айтылган Б-ди (9 токоч, кой, эчки, тай, торпок, бээ ыроолоп) ошо замат же кийинчерээк сөзсүз ишке ашырышкан. Антпесе «бат эле дагы бир коркунуч, кырсык болуп, андан чоӊ зыянга учурап калабыз» деген ишенич күч болгон.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>                                                                                                                                         ''И. Молдобаев.''&lt;br&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>                                                                                                                                         ''И. Молдобаев.''&lt;br&gt;</div></td></tr> </table>

Temirkan http://wnu.edu.kg/KyrgWiki/index.php?title=%D0%91%D0%90%D0%90%D0%91%D0%95%D0%94%D0%98%D0%9D&diff=32499&oldid=prev 2022-12-05T12:07:30Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">top: </span>clean up, replaced: м-н → &lt;span cat=&#039;ж.кыск&#039; oldv=&#039;м-н&#039;&gt;менен&lt;/span&gt;, ж-а → &lt;span cat=&#039;ж.кыск&#039; oldv=&#039;ж-а&#039;&gt;жана&lt;/span&gt; (2)</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ky"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Мурунку версиясы</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">12:07, 5 Декабрь (Бештин айы) 2022 -деги абалы</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">1 -сап:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">1 -сап:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>Б а х о в и д д и н Н а к ш б а н- д и й‒С е й и д М у р а д б и н Ж а л а л и д- д и н (1314‒1389) ‒ 1) 14-к-дагы О. Азиялык сопулук агымдын көрүнүктүү өкүлдөрүнүн бири; бухаралык шайык. Каср-и хиндуван кыштагында кол өнөрчүнүн үй-бүлөсүндө туулган. Көзү өткөнчө Бухара ш-нда ж-а анын чет-жакасында жашап, 2 жолу ажылыкка барып келген. Ата кесибин уланткан Б-ди Накшбандийа (зерге, металлга кооздук түшүрүүчү), о. эле сопу жамаатын (боордоштугу) да накшбандийа деп аташкандыгына карабастан, анын мүчөлөрү Б-ди негиздөөчү катары эсептешкен эмес. Тарыхый булактарда Б. байлыкка кызыкпаган, өз эмгеги м-н күн көргөн такыба адам катары сүрөттөлгөн. Ал көз жумган соӊ бара-бара Б-дин ысмы Иран, Арабстан, О. Азия элдеринин арасында диний уламышка айланып, Бухара ш-нын пири, о. эле ар кандай кырсыктардан куткаруучу катары белгилүү болгон. 1544-ж. Абд ал-Азиз-хан тарабынан анын сөөгү коюлган жерге тургузулган күмбөз зыярат кылуучу ыйык жайга айланып, ал жерге үч жолу келип кеткен адам Меккеге ж-а Мединага ажылыкка барып келгенге барабар болуп эсептелген. Б. тууралуу баяндар дербиштер аркылуу кыргыздар га да тараган. 2) Салтка айланып кеткен табынуу, сыйынуу. Кыйынчылык убакта Б-ге кайрылып жардам суроо О. Азия калкына мүнөздүү; чоӊ коркунуч, алаамат (өрт, көчкү, сел, катуу оору, жер титирөө, жоо тийген, жырткычтар камаган, адашкан ж. б.) учурда аман-эсен кутулууну тилеп Б. өткөрүшкөн. Айтылган Б-ди (9 токоч, кой, эчки, тай, торпок, бээ ыроолоп) ошо замат же кийинчерээк сөзсүз ишке ашырышкан. Антпесе «бат эле дагы бир коркунуч, кырсык болуп, андан чоӊ зыянга учурап калабыз» деген ишенич күч болгон.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Б а х о в и д д и н Н а к ш б а н- д и й‒С е й и д М у р а д б и н Ж а л а л и д- д и н (1314‒1389) ‒ 1) 14-к-дагы О. Азиялык сопулук агымдын көрүнүктүү өкүлдөрүнүн бири; бухаралык шайык. Каср-и хиндуван кыштагында кол өнөрчүнүн үй-бүлөсүндө туулган. Көзү өткөнчө Бухара ш-нда <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;span cat='ж.кыск' oldv='</ins>ж-а<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'&gt;жана&lt;/span&gt; </ins>анын чет-жакасында жашап, 2 жолу ажылыкка барып келген. Ата кесибин уланткан Б-ди Накшбандийа (зерге, металлга кооздук түшүрүүчү), о. эле сопу жамаатын (боордоштугу) да накшбандийа деп аташкандыгына карабастан, анын мүчөлөрү Б-ди негиздөөчү катары эсептешкен эмес. Тарыхый булактарда Б. байлыкка кызыкпаган, өз эмгеги <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;span cat='ж.кыск' oldv='</ins>м-н<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'&gt;менен&lt;/span&gt; </ins>күн көргөн такыба адам катары сүрөттөлгөн. Ал көз жумган соӊ бара-бара Б-дин ысмы Иран, Арабстан, О. Азия элдеринин арасында диний уламышка айланып, Бухара ш-нын пири, о. эле ар кандай кырсыктардан куткаруучу катары белгилүү болгон. 1544-ж. Абд ал-Азиз-хан тарабынан анын сөөгү коюлган жерге тургузулган күмбөз зыярат кылуучу ыйык жайга айланып, ал жерге үч жолу келип кеткен адам Меккеге <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;span cat='ж.кыск' oldv='</ins>ж-а<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'&gt;жана&lt;/span&gt; </ins>Мединага ажылыкка барып келгенге барабар болуп эсептелген. Б. тууралуу баяндар дербиштер аркылуу кыргыздар га да тараган. 2) Салтка айланып кеткен табынуу, сыйынуу. Кыйынчылык убакта Б-ге кайрылып жардам суроо О. Азия калкына мүнөздүү; чоӊ коркунуч, алаамат (өрт, көчкү, сел, катуу оору, жер титирөө, жоо тийген, жырткычтар камаган, адашкан ж. б.) учурда аман-эсен кутулууну тилеп Б. өткөрүшкөн. Айтылган Б-ди (9 токоч, кой, эчки, тай, торпок, бээ ыроолоп) ошо замат же кийинчерээк сөзсүз ишке ашырышкан. Антпесе «бат эле дагы бир коркунуч, кырсык болуп, андан чоӊ зыянга учурап калабыз» деген ишенич күч болгон.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>                                                                                                                                         ''И. Молдобаев.''&lt;br&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>                                                                                                                                         ''И. Молдобаев.''&lt;br&gt;</div></td></tr> </table>

Kadyrm http://wnu.edu.kg/KyrgWiki/index.php?title=%D0%91%D0%90%D0%90%D0%91%D0%95%D0%94%D0%98%D0%9D&diff=7732&oldid=prev 2022-03-10T11:02:28Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ky"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Мурунку версиясы</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">11:02, 10 Март (Жалган куран) 2022 -деги абалы</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">1 -сап:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">1 -сап:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  Б а х о в и д д и н Н а к ш б а н- д и й‒С е й и д М у р а д б и н Ж а л а л и д- д и н (1314‒1389) ‒ 1) 14-к-дагы О. Азиялык сопулук агымдын көрүнүктүү өкүлдөрүнүн бири; бухаралык шайык. Каср-и хиндуван <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">кыштагын да </del>кол өнөрчүнүн үй-бүлөсүндө туулган. Көзү өткөнчө Бухара ш-нда ж-а анын чет-жакасында жашап, 2 жолу ажылыкка барып келген. Ата кесибин уланткан Б-ди Накшбандийа (зерге, металлга кооздук түшүрүүчү), о. эле сопу жамаатын (боордоштугу) да накшбандийа деп аташкандыгына карабастан, анын мүчөлөрү Б-ди негиздөөчү катары эсептешкен эмес. Тарыхый булактарда Б. байлыкка кызыкпаган, өз эмгеги м-н күн көргөн такыба адам катары сүрөттөлгөн. Ал көз жумган соӊ бара-бара Б-дин ысмы Иран, Арабстан, О. Азия элдеринин арасында диний уламышка айланып, Бухара</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  Б а х о в и д д и н Н а к ш б а н- д и й‒С е й и д М у р а д б и н Ж а л а л и д- д и н (1314‒1389) ‒ 1) 14-к-дагы О. Азиялык сопулук агымдын көрүнүктүү өкүлдөрүнүн бири; бухаралык шайык. Каср-и хиндуван <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">кыштагында </ins>кол өнөрчүнүн үй-бүлөсүндө туулган. Көзү өткөнчө Бухара ш-нда ж-а анын чет-жакасында жашап, 2 жолу ажылыкка барып келген. Ата кесибин уланткан Б-ди Накшбандийа (зерге, металлга кооздук түшүрүүчү), о. эле сопу жамаатын (боордоштугу) да накшбандийа деп аташкандыгына карабастан, анын мүчөлөрү Б-ди негиздөөчү катары эсептешкен эмес. Тарыхый булактарда Б. байлыкка кызыкпаган, өз эмгеги м-н күн көргөн такыба адам катары сүрөттөлгөн. Ал көз жумган соӊ бара-бара Б-дин ысмы Иран, Арабстан, О. Азия элдеринин арасында диний уламышка айланып, Бухара ш-нын пири, о. эле ар кандай кырсыктардан куткаруучу катары белгилүү болгон. 1544-ж. Абд ал-Азиз-хан тарабынан анын сөөгү коюлган жерге тургузулган күмбөз зыярат кылуучу ыйык жайга айланып, ал жерге үч жолу келип кеткен адам Меккеге ж-а Мединага ажылыкка барып келгенге барабар болуп эсептелген. Б. тууралуу баяндар дербиштер аркылуу кыргыздар га да тараган. 2) Салтка айланып кеткен табынуу, сыйынуу. Кыйынчылык убакта Б-ге кайрылып жардам суроо О. Азия калкына мүнөздүү; чоӊ коркунуч, алаамат (өрт, көчкү, сел, катуу оору, жер титирөө, жоо тийген, жырткычтар камаган, адашкан ж. б.) учурда аман-эсен кутулууну тилеп Б. өткөрүшкөн. Айтылган Б-ди (9 токоч, кой, эчки, тай, торпок, бээ ыроолоп) ошо замат же кийинчерээк сөзсүз ишке ашырышкан. Антпесе «бат эле дагы бир коркунуч, кырсык болуп, андан чоӊ зыянга учурап калабыз» деген ишенич күч болгон.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ш-нын пири, о. эле ар кандай кырсыктардан куткаруучу катары белгилүү болгон. 1544-ж. Абд ал-Азиз-хан тарабынан анын сөөгү коюлган жерге тургузулган күмбөз зыярат кылуучу ыйык жайга айланып, ал жерге үч жолу келип кеткен адам Меккеге ж-а Мединага ажылыкка барып келгенге барабар болуп эсептелген. Б. тууралуу баяндар дербиштер аркылуу кыргыздар га да тараган. 2) Салтка айланып кеткен табынуу, сыйынуу. Кыйынчылык убакта Б-ге кайрылып жардам суроо О. Азия калкына мүнөздүү; чоӊ коркунуч, алаамат (өрт, көчкү, сел, катуу оору, жер титирөө, жоо тийген, жырткычтар камаган, адашкан ж. б.) учурда аман-эсен кутулууну тилеп Б. өткөрүшкөн. Айтылган Б-ди (9 токоч, кой, эчки, тай, торпок, бээ ыроолоп) ошо замат же кийинчерээк сөзсүз ишке ашырышкан. Антпесе «бат эле дагы бир коркунуч, кырсык болуп, андан чоӊ зыянга учурап калабыз» деген ишенич күч болгон. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''И. Молдобаев.''&lt;br&gt;</del></div></td><td colspan="2"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td colspan="2"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">                                                                                                                                        ''И. Молдобаев.''&lt;br></ins></div></td></tr> </table>

Kerimova-59 http://wnu.edu.kg/KyrgWiki/index.php?title=%D0%91%D0%90%D0%90%D0%91%D0%95%D0%94%D0%98%D0%9D&diff=7182&oldid=prev 2022-02-20T08:22:26Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="ky"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Мурунку версиясы</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">08:22, 20 Февраль (Бирдин айы) 2022 -деги абалы</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="ky"><div class="mw-diff-empty">(Айырма жок)</div> </td></tr></table>

556-684>KadyrM http://wnu.edu.kg/KyrgWiki/index.php?title=%D0%91%D0%90%D0%90%D0%91%D0%95%D0%94%D0%98%D0%9D&diff=7183&oldid=prev 2022-02-19T19:14:10Z

<p>1 версия</p> <p><b>Жаңы барак</b></p><div> Б а х о в и д д и н Н а к ш б а н- д и й‒С е й и д М у р а д б и н Ж а л а л и д- д и н (1314‒1389) ‒ 1) 14-к-дагы О. Азиялык сопулук агымдын көрүнүктүү өкүлдөрүнүн бири; бухаралык шайык. Каср-и хиндуван кыштагын да кол өнөрчүнүн үй-бүлөсүндө туулган. Көзү өткөнчө Бухара ш-нда ж-а анын чет-жакасында жашап, 2 жолу ажылыкка барып келген. Ата кесибин уланткан Б-ди Накшбандийа (зерге, металлга кооздук түшүрүүчү), о. эле сопу жамаатын (боордоштугу) да накшбандийа деп аташкандыгына карабастан, анын мүчөлөрү Б-ди негиздөөчү катары эсептешкен эмес. Тарыхый булактарда Б. байлыкка кызыкпаган, өз эмгеги м-н күн көргөн такыба адам катары сүрөттөлгөн. Ал көз жумган соӊ бара-бара Б-дин ысмы Иран, Арабстан, О. Азия элдеринин арасында диний уламышка айланып, Бухара<br /> ш-нын пири, о. эле ар кандай кырсыктардан куткаруучу катары белгилүү болгон. 1544-ж. Абд ал-Азиз-хан тарабынан анын сөөгү коюлган жерге тургузулган күмбөз зыярат кылуучу ыйык жайга айланып, ал жерге үч жолу келип кеткен адам Меккеге ж-а Мединага ажылыкка барып келгенге барабар болуп эсептелген. Б. тууралуу баяндар дербиштер аркылуу кыргыздар га да тараган. 2) Салтка айланып кеткен табынуу, сыйынуу. Кыйынчылык убакта Б-ге кайрылып жардам суроо О. Азия калкына мүнөздүү; чоӊ коркунуч, алаамат (өрт, көчкү, сел, катуу оору, жер титирөө, жоо тийген, жырткычтар камаган, адашкан ж. б.) учурда аман-эсен кутулууну тилеп Б. өткөрүшкөн. Айтылган Б-ди (9 токоч, кой, эчки, тай, торпок, бээ ыроолоп) ошо замат же кийинчерээк сөзсүз ишке ашырышкан. Антпесе «бат эле дагы бир коркунуч, кырсык болуп, андан чоӊ зыянга учурап калабыз» деген ишенич күч болгон. ''И. Молдобаев.''&lt;br&gt;<br /> </div>

Kadyrm