АНАЛХАК – - Өзгөртүүлөр тарыхы

Gulira, 08:23, 30 Январь (Үчтүн айы) 2026 карата

2026-01-30T08:23:18Z

← Мурунку версиясы		08:23, 30 Январь (Үчтүн айы) 2026 -деги абалы
1 -сап:		1 -сап:
	'''АНАЛХАК''' ''–'' даректер боюнча кыргыз элинин түпкү аталарынын бири. Аналхактын кыргыз генеологиясына киргизилиши ''Сайф ад-Дин Аксыкентинин «Мажму ат-таварих''» (16-кылым)'' кол жазмасына байланыштуу. Бул эмгекте кыргыздардын «''Ак уул''» <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> «''Куу уул''» болуп, башкача айтканда «оң канат» <span cat="ж.кыск" oldv="ж-а">жана</span> «сол канатка» бөлүнүшүндө Аналхак алардын баш бабаларынын бири катары көрсөтүлөт. Кыргыз санжыраларынын көпчүлүгүндө Аналхак кыргыз элинин түпкү аталарынан деп аталып, кээде ал аталыш – Аналак, Маналак, Самансур, Шамансур, Шейх Мансур түрүндө айтылат. ''Осмонаалы Сыдык уулунун Муктасар'' тарых-и Кыргызийа''» (1913) <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> ''Тарих-и Кыргыз Шадмания»'' (1914) эмгектеринде: «Кыргыздан Сафар шаа, андан Алхак; андан Рашидилха; андан – Аналхак. Бул ысымдар арабдар'' <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> жакын турганда коюлган», – деп Аналхак аталышынын кайдан чыккандыгын тактайт. Чыгыштаануу илимий изилдөөлөрүнүн жыйынтыгы көрсөткөндөй Аналхак мусулман дининин суфий агымында пайда болгон түшүнүк деп саналат <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> ал түп нускасында «Ана-л-Хакк» – деп айтылып, ал'' «Мен Кудаймын» дегенди билдирет. Мындай түшүнүктү 9–10-кылымдын тогошунда жашаган айтылуу суфий шейхи – Шейх Мансур ал – Халладж айткан <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> анын 9-кылымдын соңунда диний миссия <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> Чыгыш Түркстанга келип кеткендиги белгилүү. Балким, кыргыздардын Шейх Мансур ал Халладж <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> жолугушу <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> алардын бир бөлүгүнүн ислам динине кириши, суфий шейхинин 9-~~к-дын~~ соңунда Чыгыш Түркстанга келген маалында болушу мүмкүн. Тарыхый булактарга ылайык, кыргыздар 9-кылымдын орто ченинде ''Уйгур кагандыгын'' басып алгандан кийин, алардын бир бөлүгү Чыгыш Түркстанга жер которушкан <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> Aналхакты баба башатына киргизилиши ушул мезгилде жүрсө керек.		'''АНАЛХАК''' ''–'' даректер боюнча кыргыз элинин түпкү аталарынын бири. Аналхактын кыргыз генеологиясына киргизилиши ''Сайф ад-Дин Аксыкентинин «Мажму ат-таварих''» (16-кылым)'' кол жазмасына байланыштуу. Бул эмгекте кыргыздардын «''Ак уул''» <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> «''Куу уул''» болуп, башкача айтканда «оң канат» <span cat="ж.кыск" oldv="ж-а">жана</span> «сол канатка» бөлүнүшүндө Аналхак алардын баш бабаларынын бири катары көрсөтүлөт. Кыргыз санжыраларынын көпчүлүгүндө Аналхак кыргыз элинин түпкү аталарынан деп аталып, кээде ал аталыш – Аналак, Маналак, Самансур, Шамансур, Шейх Мансур түрүндө айтылат. ''Осмонаалы Сыдык уулунун Муктасар'' тарых-и Кыргызийа''» (1913) <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> ''Тарих-и Кыргыз Шадмания»'' (1914) эмгектеринде: «Кыргыздан Сафар шаа, андан Алхак; андан Рашидилха; андан – Аналхак. Бул ысымдар арабдар'' <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> жакын турганда коюлган», – деп Аналхак аталышынын кайдан чыккандыгын тактайт. Чыгыштаануу илимий изилдөөлөрүнүн жыйынтыгы көрсөткөндөй Аналхак мусулман дининин суфий агымында пайда болгон түшүнүк деп саналат <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> ал түп нускасында «Ана-л-Хакк» – деп айтылып, ал'' «Мен Кудаймын» дегенди билдирет. Мындай түшүнүктү 9–10-кылымдын тогошунда жашаган айтылуу суфий шейхи – Шейх Мансур ал – Халладж айткан <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> анын 9-кылымдын соңунда диний миссия <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> Чыгыш Түркстанга келип кеткендиги белгилүү. Балким, кыргыздардын Шейх Мансур ал Халладж <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> жолугушу <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> алардын бир бөлүгүнүн ислам динине кириши, суфий шейхинин 9-кылымдындын соңунда Чыгыш Түркстанга келген маалында болушу мүмкүн. Тарыхый булактарга ылайык, кыргыздар 9-кылымдын орто ченинде ''Уйгур кагандыгын'' басып алгандан кийин, алардын бир бөлүгү Чыгыш Түркстанга жер которушкан <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> Aналхакты баба башатына киргизилиши ушул мезгилде жүрсө керек.

	Ад.: Мокеев А. Шейх - Мансур ал-Халладж и его место в генеалогиях киргизского народа //Бартольдовские чтения. 1981. Тезисы докладов и сообщений. М., 1981.<br> М. Кожобеков.<br>		Ад.: Мокеев А. Шейх - Мансур ал-Халладж и его место в генеалогиях киргизского народа //Бартольдовские чтения. 1981. Тезисы докладов и сообщений. М., 1981.<br> М. Кожобеков.<br>
	[[Категория:1-Том]]		[[Категория:1-Том]]

Kadyrm: /* top */ категория кошуу

2024-09-12T03:48:11Z

top: категория кошуу

← Мурунку версиясы		03:48, 12 Сентябрь (Аяк оона) 2024 -деги абалы
2 -сап:		2 -сап:

	Ад.: Мокеев А. Шейх - Мансур ал-Халладж и его место в генеалогиях киргизского народа //Бартольдовские чтения. 1981. Тезисы докладов и сообщений. М., 1981.<br> М. Кожобеков.<br>		Ад.: Мокеев А. Шейх - Мансур ал-Халладж и его место в генеалогиях киргизского народа //Бартольдовские чтения. 1981. Тезисы докладов и сообщений. М., 1981.<br> М. Кожобеков.<br>
			[[Категория:1-Том]]

Турганбаев Элебай, 02:19, 21 Февраль (Бирдин айы) 2024 карата

2024-02-21T02:19:21Z

← Мурунку версиясы		02:19, 21 Февраль (Бирдин айы) 2024 -деги абалы
1 -сап:		1 -сап:
	'''АНАЛХАК''' ''–'' даректер боюнча кыргыз элинин түпкү аталарынын бири. Аналхактын кыргыз генеологиясына киргизилиши ''Сайф ад-Дин Аксыкентинин «Мажму ат-таварих''» (16-кылым)'' кол жазмасына байланыштуу. Бул эмгекте кыргыздардын «''Ак уул''» <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> «''Куу уул''» болуп, башкача айтканда «оң канат» <span cat="ж.кыск" oldv="ж-а">жана</span> «сол канатка» бөлүнүшүндө Аналхак алардын баш бабаларынын бири катары көрсөтүлөт. Кыргыз санжыраларынын көпчүлүгүндө Аналхак кыргыз элинин түпкү аталарынан деп аталып, кээде ал аталыш – Аналак, Маналак, Самансур, Шамансур, Шейх Мансур түрүндө айтылат. ''Осмонаалы Сыдык уулунун Муктасар'' тарых-и Кыргызийа''» (1913) <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> ''Тарих-и Кыргыз Шадмания»'' (1914) эмгектеринде: «Кыргыздан Сафар шаа, андан Алхак; андан Рашидилха; андан – Аналхак. Бул ысымдар арабдар'' <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> жакын турганда коюлган», – деп Аналхак аталышынын кайдан чыккандыгын тактайт. Чыгыштаануу илимий изилдөөлөрүнүн жыйынтыгы көрсөткөндөй Аналхак мусулман дининин суфий агымында пайда болгон түшүнүк деп саналат <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> ал түп нускасында «Ана-л-Хакк» – деп айтылып, ал'' «Мен Кудаймын» дегенди билдирет. Мындай түшүнүктү 9–10-кылымдын тогошунда жашаган айтылуу суфий шейхи – Шейх Мансур ал – Халладж айткан <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> анын 9-кылымдын соңунда диний миссия <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> Чыгыш Түркстанга келип кеткендиги белгилүү. Балким, кыргыздардын Шейх Мансур ал Халладж <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> жолугушу <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> алардын бир бөлүгүнүн ислам динине кириши, суфий шейхинин 9-к-дын соңунда Чыгыш Түркстанга келген маалында болушу мүмкүн. Тарыхый булактарга ылайык, кыргыздар 9-кылымдын орто ченинде ''Уйгур кагандыгын'' басып алгандан кийин, алардын бир бөлүгү Чыгыш Түркстанга жер которушкан <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> Aналхакты баба башатына киргизилиши ушул мезгилде жүрсө керек.<br> М. Кожобеков.<br>		'''АНАЛХАК''' ''–'' даректер боюнча кыргыз элинин түпкү аталарынын бири. Аналхактын кыргыз генеологиясына киргизилиши ''Сайф ад-Дин Аксыкентинин «Мажму ат-таварих''» (16-кылым)'' кол жазмасына байланыштуу. Бул эмгекте кыргыздардын «''Ак уул''» <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> «''Куу уул''» болуп, башкача айтканда «оң канат» <span cat="ж.кыск" oldv="ж-а">жана</span> «сол канатка» бөлүнүшүндө Аналхак алардын баш бабаларынын бири катары көрсөтүлөт. Кыргыз санжыраларынын көпчүлүгүндө Аналхак кыргыз элинин түпкү аталарынан деп аталып, кээде ал аталыш – Аналак, Маналак, Самансур, Шамансур, Шейх Мансур түрүндө айтылат. ''Осмонаалы Сыдык уулунун Муктасар'' тарых-и Кыргызийа''» (1913) <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> ''Тарих-и Кыргыз Шадмания»'' (1914) эмгектеринде: «Кыргыздан Сафар шаа, андан Алхак; андан Рашидилха; андан – Аналхак. Бул ысымдар арабдар'' <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> жакын турганда коюлган», – деп Аналхак аталышынын кайдан чыккандыгын тактайт. Чыгыштаануу илимий изилдөөлөрүнүн жыйынтыгы көрсөткөндөй Аналхак мусулман дининин суфий агымында пайда болгон түшүнүк деп саналат <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> ал түп нускасында «Ана-л-Хакк» – деп айтылып, ал'' «Мен Кудаймын» дегенди билдирет. Мындай түшүнүктү 9–10-кылымдын тогошунда жашаган айтылуу суфий шейхи – Шейх Мансур ал – Халладж айткан <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> анын 9-кылымдын соңунда диний миссия <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> Чыгыш Түркстанга келип кеткендиги белгилүү. Балким, кыргыздардын Шейх Мансур ал Халладж <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> жолугушу <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> алардын бир бөлүгүнүн ислам динине кириши, суфий шейхинин 9-к-дын соңунда Чыгыш Түркстанга келген маалында болушу мүмкүн. Тарыхый булактарга ылайык, кыргыздар 9-кылымдын орто ченинде ''Уйгур кагандыгын'' басып алгандан кийин, алардын бир бөлүгү Чыгыш Түркстанга жер которушкан <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> Aналхакты баба башатына киргизилиши ушул мезгилде жүрсө керек.

			Ад.: Мокеев А. Шейх - Мансур ал-Халладж и его место в генеалогиях киргизского народа //Бартольдовские чтения. 1981. Тезисы докладов и сообщений. М., 1981.<br> М. Кожобеков.<br>

Temirkan, 10:52, 4 Декабрь (Бештин айы) 2023 карата

2023-12-04T10:52:20Z

← Мурунку версиясы		10:52, 4 Декабрь (Бештин айы) 2023 -деги абалы
1 -сап:		1 -сап:
	'''АНАЛХАК''' ''–'' даректер боюнча кыргыз элинин түпкү аталарынын бири. Аналхактын кыргыз генеологиясына киргизилиши ''Сайф ад-Дин Аксыкентинин «Мажму ат-таварих''» (16-к.)'' кол жазмасына байланыштуу. Бул эмгекте кыргыздардын «''Ак уул''» <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> «''Куу уул''» болуп, башкача айтканда «оң канат» <span cat="ж.кыск" oldv="ж-а">жана</span> «сол канатка» бөлүнүшүндө Аналхак алардын баш бабаларынын бири катары көрсөтүлөт. Кыргыз санжыраларынын көпчүлүгүндө Аналхак кыргыз элинин түпкү аталарынан деп аталып, кээде ал аталыш – Аналак, Маналак, Самансур, Шамансур, Шейх Мансур түрүндө айтылат. ''Осмонаалы Сыдык уулунун Муктасар'' тарых-и Кыргызийа''» (1913) <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> ''Тарих-и Кыргыз Шадмания»'' (1914) эмгектеринде: «Кыргыздан Сафар шаа, андан Алхак; андан Рашидилха; андан – Аналхак. Бул ысымдар арабдар'' <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> жакын турганда коюлган», – деп Аналхак аталышынын кайдан чыккандыгын тактайт. Чыгыштаануу илимий изилдөөлөрүнүн жыйынтыгы көрсөткөндөй Аналхак мусулман дининин суфий агымында пайда болгон түшүнүк деп саналат <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> ал түп нускасында «Ана-л-Хакк» – деп айтылып, ал'' «Мен Кудаймын» дегенди билдирет. Мындай түшүнүктү 9–10-кылымдын тогошунда жашаган айтылуу суфий шейхи – Шейх Мансур ал – Халладж айткан <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> анын 9-кылымдын соңунда диний миссия <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> Чыгыш Түркстанга келип кеткендиги белгилүү. Балким, кыргыздардын Шейх Мансур ал Халладж <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> жолугушу <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> алардын бир бөлүгүнүн ислам динине кириши, суфий шейхинин 9-к-дын соңунда Чыгыш Түркстанга келген маалында болушу мүмкүн. Тарыхый булактарга ылайык, кыргыздар 9-~~к-дын~~ орто ченинде ''Уйгур кагандыгын'' басып алгандан кийин, алардын бир бөлүгү Чыгыш Түркстанга жер которушкан <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> Aналхакты баба башатына киргизилиши ушул мезгилде жүрсө керек.<br> М. Кожобеков.<br>		'''АНАЛХАК''' ''–'' даректер боюнча кыргыз элинин түпкү аталарынын бири. Аналхактын кыргыз генеологиясына киргизилиши ''Сайф ад-Дин Аксыкентинин «Мажму ат-таварих''» (16-кылым)'' кол жазмасына байланыштуу. Бул эмгекте кыргыздардын «''Ак уул''» <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> «''Куу уул''» болуп, башкача айтканда «оң канат» <span cat="ж.кыск" oldv="ж-а">жана</span> «сол канатка» бөлүнүшүндө Аналхак алардын баш бабаларынын бири катары көрсөтүлөт. Кыргыз санжыраларынын көпчүлүгүндө Аналхак кыргыз элинин түпкү аталарынан деп аталып, кээде ал аталыш – Аналак, Маналак, Самансур, Шамансур, Шейх Мансур түрүндө айтылат. ''Осмонаалы Сыдык уулунун Муктасар'' тарых-и Кыргызийа''» (1913) <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> ''Тарих-и Кыргыз Шадмания»'' (1914) эмгектеринде: «Кыргыздан Сафар шаа, андан Алхак; андан Рашидилха; андан – Аналхак. Бул ысымдар арабдар'' <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> жакын турганда коюлган», – деп Аналхак аталышынын кайдан чыккандыгын тактайт. Чыгыштаануу илимий изилдөөлөрүнүн жыйынтыгы көрсөткөндөй Аналхак мусулман дининин суфий агымында пайда болгон түшүнүк деп саналат <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> ал түп нускасында «Ана-л-Хакк» – деп айтылып, ал'' «Мен Кудаймын» дегенди билдирет. Мындай түшүнүктү 9–10-кылымдын тогошунда жашаган айтылуу суфий шейхи – Шейх Мансур ал – Халладж айткан <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> анын 9-кылымдын соңунда диний миссия <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> Чыгыш Түркстанга келип кеткендиги белгилүү. Балким, кыргыздардын Шейх Мансур ал Халладж <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> жолугушу <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> алардын бир бөлүгүнүн ислам динине кириши, суфий шейхинин 9-к-дын соңунда Чыгыш Түркстанга келген маалында болушу мүмкүн. Тарыхый булактарга ылайык, кыргыздар 9-кылымдын орто ченинде ''Уйгур кагандыгын'' басып алгандан кийин, алардын бир бөлүгү Чыгыш Түркстанга жер которушкан <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> Aналхакты баба башатына киргизилиши ушул мезгилде жүрсө керек.<br> М. Кожобеков.<br>

Adina, 04:15, 27 -ноябрь (Жетинин айы) 2023 карата

2023-11-27T04:15:05Z

← Мурунку версиясы		04:15, 27 -ноябрь (Жетинин айы) 2023 -деги абалы
1 -сап:		1 -сап:
	'''АНАЛХАК''' ''–'' даректер ~~б-ча~~ кыргыз элинин түпкү аталарынын бири. ~~А-тын~~ кыргыз генеологиясына киргизилиши ''Сайф ад-Дин Аксыкентинин «Мажму ат-таварих''» (16-к.)'' кол жазмасына байланыштуу. Бул эмгекте кыргыздардын ''Ак уул''» <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> ''Куу уул''» болуп, ~~б. а.~~ «оң канат» <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> «сол канатка» бөлүнүшүндө А. алардын баш бабаларынын бири катары көрсөтүлөт. Кыргыз санжыраларынын көпчүлүгүндө А. кыргыз элинин түпкү аталарынан деп аталып, кээде ал аталыш – Аналак, Маналак, Самансур, Шамансур, Шейх Мансур түрүндө айтылат. ''Осмонаалы Сыдык уулунун Муктасар'' тарых-и Кыргызийа''» (1913) <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> ''Тарих-и Кыргыз Шадмания»'' (1914) эмгектеринде: «Кыргыздан Сафар шаа, андан Алхак; андан Рашидилха; андан – Аналхак. Бул ысымдар арабдар'' <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> жакын турганда коюлган», – деп А. аталышынын кайдан чыккандыгын тактайт. Чыгыштаануу ~~ил.~~ изилдөөлөрүнүн жыйынтыгы көрсөткөндөй А. мусулман дининин суфий агымында пайда болгон түшүнүк деп саналат <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> ал түп нускасында «Ана-л-Хакк» – деп айтылып, ал'' «Мен Кудаймын» дегенди билдирет. Мындай түшүнүктү 9–10-~~к-дын~~ тогошунда жашаган айтылуу суфий шейхи – Шейх Мансур ал – Халладж айткан <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> анын 9-~~к-дын~~ соңунда диний миссия <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> Чыгыш Түркстанга келип кеткендиги белгилүү. Балким, кыргыздардын Шейх Мансур ал Халладж <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> жолугушу <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> алардын бир бөлүгүнүн ислам динине кириши, суфий шейхинин 9-к-дын соңунда Чыгыш Түркстанга келген маалында болушу мүмкүн. Тарыхый булактарга ылайык, кыргыздар 9-к-дын орто ченинде ''Уйгур кагандыгын'' басып алгандан кийин, алардын бир бөлүгү Чыгыш Түркстанга жер которушкан <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> ~~A-ты~~ баба башатына киргизилиши ушул мезгилде жүрсө керек.<br> М. Кожобеков.<br>		'''АНАЛХАК''' ''–'' даректер боюнча кыргыз элинин түпкү аталарынын бири. Аналхактын кыргыз генеологиясына киргизилиши ''Сайф ад-Дин Аксыкентинин «Мажму ат-таварих''» (16-к.)'' кол жазмасына байланыштуу. Бул эмгекте кыргыздардын «''Ак уул''» <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> «''Куу уул''» болуп, башкача айтканда «оң канат» <span cat="ж.кыск" oldv="ж-а">жана</span> «сол канатка» бөлүнүшүндө Аналхак алардын баш бабаларынын бири катары көрсөтүлөт. Кыргыз санжыраларынын көпчүлүгүндө Аналхак кыргыз элинин түпкү аталарынан деп аталып, кээде ал аталыш – Аналак, Маналак, Самансур, Шамансур, Шейх Мансур түрүндө айтылат. ''Осмонаалы Сыдык уулунун Муктасар'' тарых-и Кыргызийа''» (1913) <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> ''Тарих-и Кыргыз Шадмания»'' (1914) эмгектеринде: «Кыргыздан Сафар шаа, андан Алхак; андан Рашидилха; андан – Аналхак. Бул ысымдар арабдар'' <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> жакын турганда коюлган», – деп Аналхак аталышынын кайдан чыккандыгын тактайт. Чыгыштаануу илимий изилдөөлөрүнүн жыйынтыгы көрсөткөндөй Аналхак мусулман дининин суфий агымында пайда болгон түшүнүк деп саналат <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> ал түп нускасында «Ана-л-Хакк» – деп айтылып, ал'' «Мен Кудаймын» дегенди билдирет. Мындай түшүнүктү 9–10-кылымдын тогошунда жашаган айтылуу суфий шейхи – Шейх Мансур ал – Халладж айткан <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> анын 9-кылымдын соңунда диний миссия <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> Чыгыш Түркстанга келип кеткендиги белгилүү. Балким, кыргыздардын Шейх Мансур ал Халладж <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> жолугушу <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> алардын бир бөлүгүнүн ислам динине кириши, суфий шейхинин 9-к-дын соңунда Чыгыш Түркстанга келген маалында болушу мүмкүн. Тарыхый булактарга ылайык, кыргыздар 9-к-дын орто ченинде ''Уйгур кагандыгын'' басып алгандан кийин, алардын бир бөлүгү Чыгыш Түркстанга жер которушкан <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> Aналхакты баба башатына киргизилиши ушул мезгилде жүрсө керек.<br> М. Кожобеков.<br>

Kerimova-59, 09:55, 19 Декабрь (Бештин айы) 2022 карата

2022-12-19T09:55:12Z

← Мурунку версиясы		09:55, 19 Декабрь (Бештин айы) 2022 -деги абалы
1 -сап:		1 -сап:
	'''АНАЛХАК'''~~--санжыралык~~ даректер б-ча кыргыз элинин түпкү аталарынын бири. А-тын кыргыз генеологиясына киргизилиши ''Сайф ад-Дин Аксыкентинин «Мажму ат-таварих''» (16-к.)'' кол жазмасына байланыштуу. Бул эмгекте кыргыздардын ''Ак уул''» <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> ''Куу уул''» болуп, б. а. «оң канат» <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> «сол канатка» бөлүнүшүндө А. алардын баш бабаларынын бири катары көрсөтүлөт. Кыргыз санжыраларынын көпчүлүгүндө А. кыргыз элинин түпкү аталарынан деп аталып, кээде ал аталыш – Аналак, Маналак, Самансур, Шамансур, Шейх Мансур түрүндө айтылат. ''Осмонаалы Сыдык уулунун Муктасар'' тарых-и Кыргызийа''» (1913) <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> ''Тарих-и Кыргыз Шадмания»'' (1914) эмгектеринде: «Кыргыздан Сафар шаа, андан Алхак; андан Рашидилха; андан – Аналхак. Бул ысымдар арабдар'' <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> жакын турганда коюлган», – деп А. аталышынын кайдан чыккандыгын тактайт. Чыгыштаануу ил. изилдөөлөрүнүн жыйынтыгы көрсөткөндөй А. мусулман дининин суфий агымында пайда болгон түшүнүк деп саналат <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> ал түп нускасында «Ана-л-Хакк» – деп айтылып, ал'' «Мен Кудаймын» дегенди билдирет. Мындай түшүнүктү 9–10-к-дын тогошунда жашаган айтылуу суфий шейхи – Шейх Мансур ал – Халладж айткан <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> анын 9-к-дын соңунда диний миссия <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> Чыгыш Түркстанга келип кеткендиги белгилүү. Балким, кыргыздардын Шейх Мансур ал Халладж <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> жолугушу <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> алардын бир бөлүгүнүн ислам динине кириши, суфий шейхинин 9-к-дын соңунда Чыгыш Түркстанга келген маалында болушу мүмкүн. Тарыхый булактарга ылайык, кыргыздар 9-к-дын орто ченинде ''Уйгур кагандыгын'' басып алгандан кийин, алардын бир бөлүгү Чыгыш Түркстанга жер которушкан <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> A-ты баба башатына киргизилиши ушул мезгилде жүрсө керек.<br> М. Кожобеков.<br>		'''АНАЛХАК''' ''–'' даректер б-ча кыргыз элинин түпкү аталарынын бири. А-тын кыргыз генеологиясына киргизилиши ''Сайф ад-Дин Аксыкентинин «Мажму ат-таварих''» (16-к.)'' кол жазмасына байланыштуу. Бул эмгекте кыргыздардын ''Ак уул''» <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> ''Куу уул''» болуп, б. а. «оң канат» <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> «сол канатка» бөлүнүшүндө А. алардын баш бабаларынын бири катары көрсөтүлөт. Кыргыз санжыраларынын көпчүлүгүндө А. кыргыз элинин түпкү аталарынан деп аталып, кээде ал аталыш – Аналак, Маналак, Самансур, Шамансур, Шейх Мансур түрүндө айтылат. ''Осмонаалы Сыдык уулунун Муктасар'' тарых-и Кыргызийа''» (1913) <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> ''Тарих-и Кыргыз Шадмания»'' (1914) эмгектеринде: «Кыргыздан Сафар шаа, андан Алхак; андан Рашидилха; андан – Аналхак. Бул ысымдар арабдар'' <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> жакын турганда коюлган», – деп А. аталышынын кайдан чыккандыгын тактайт. Чыгыштаануу ил. изилдөөлөрүнүн жыйынтыгы көрсөткөндөй А. мусулман дининин суфий агымында пайда болгон түшүнүк деп саналат <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> ал түп нускасында «Ана-л-Хакк» – деп айтылып, ал'' «Мен Кудаймын» дегенди билдирет. Мындай түшүнүктү 9–10-к-дын тогошунда жашаган айтылуу суфий шейхи – Шейх Мансур ал – Халладж айткан <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> анын 9-к-дын соңунда диний миссия <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> Чыгыш Түркстанга келип кеткендиги белгилүү. Балким, кыргыздардын Шейх Мансур ал Халладж <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> жолугушу <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> алардын бир бөлүгүнүн ислам динине кириши, суфий шейхинин 9-к-дын соңунда Чыгыш Түркстанга келген маалында болушу мүмкүн. Тарыхый булактарга ылайык, кыргыздар 9-к-дын орто ченинде ''Уйгур кагандыгын'' басып алгандан кийин, алардын бир бөлүгү Чыгыш Түркстанга жер которушкан <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> A-ты баба башатына киргизилиши ушул мезгилде жүрсө керек.<br> М. Кожобеков.<br>

Kadyrm: /* top */clean up, replaced: м-н → менен (3), ж-а → жана (7)

2022-12-05T10:51:20Z

top: clean up, replaced: м-н → <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> (3), ж-а → <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> (7)

← Мурунку версиясы		10:51, 5 Декабрь (Бештин айы) 2022 -деги абалы
1 -сап:		1 -сап:
	'''АНАЛХАК'''--санжыралык даректер б-ча кыргыз элинин түпкү аталарынын бири. А-тын кыргыз генеологиясына киргизилиши ''Сайф ад-Дин Аксыкентинин «Мажму ат-таварих''» (16-к.)'' кол жазмасына байланыштуу. Бул эмгекте кыргыздардын ''Ак уул''» ж-а ''Куу уул''» болуп, б. а. «оң канат» ж-а «сол канатка» бөлүнүшүндө А. алардын баш бабаларынын бири катары көрсөтүлөт. Кыргыз санжыраларынын көпчүлүгүндө А. кыргыз элинин түпкү аталарынан деп аталып, кээде ал аталыш – Аналак, Маналак, Самансур, Шамансур, Шейх Мансур түрүндө айтылат. ''Осмонаалы Сыдык уулунун Муктасар'' тарых-и Кыргызийа''» (1913) ж-а ''Тарих-и Кыргыз Шадмания»'' (1914) эмгектеринде: «Кыргыздан Сафар шаа, андан Алхак; андан Рашидилха; андан – Аналхак. Бул ысымдар арабдар'' м-н жакын турганда коюлган», – деп А. аталышынын кайдан чыккандыгын тактайт. Чыгыштаануу ил. изилдөөлөрүнүн жыйынтыгы көрсөткөндөй А. мусулман дининин суфий агымында пайда болгон түшүнүк деп саналат ж-а ал түп нускасында «Ана-л-Хакк» – деп айтылып, ал'' «Мен Кудаймын» дегенди билдирет. Мындай түшүнүктү 9–10-к-дын тогошунда жашаган айтылуу суфий шейхи – Шейх Мансур ал – Халладж айткан ж-а анын 9-к-дын соңунда диний миссия м-н Чыгыш Түркстанга келип кеткендиги белгилүү. Балким, кыргыздардын Шейх Мансур ал Халладж м-н жолугушу ж-а алардын бир бөлүгүнүн ислам динине кириши, суфий шейхинин 9-к-дын соңунда Чыгыш Түркстанга келген маалында болушу мүмкүн. Тарыхый булактарга ылайык, кыргыздар 9-к-дын орто ченинде ''Уйгур кагандыгын'' басып алгандан кийин, алардын бир бөлүгү Чыгыш Түркстанга жер которушкан ж-а A-ты баба башатына киргизилиши ушул мезгилде жүрсө керек.<br> М. Кожобеков.<br>		'''АНАЛХАК'''--санжыралык даректер б-ча кыргыз элинин түпкү аталарынын бири. А-тын кыргыз генеологиясына киргизилиши ''Сайф ад-Дин Аксыкентинин «Мажму ат-таварих''» (16-к.)'' кол жазмасына байланыштуу. Бул эмгекте кыргыздардын ''Ак уул''» <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> ''Куу уул''» болуп, б. а. «оң канат» <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> «сол канатка» бөлүнүшүндө А. алардын баш бабаларынын бири катары көрсөтүлөт. Кыргыз санжыраларынын көпчүлүгүндө А. кыргыз элинин түпкү аталарынан деп аталып, кээде ал аталыш – Аналак, Маналак, Самансур, Шамансур, Шейх Мансур түрүндө айтылат. ''Осмонаалы Сыдык уулунун Муктасар'' тарых-и Кыргызийа''» (1913) <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> ''Тарих-и Кыргыз Шадмания»'' (1914) эмгектеринде: «Кыргыздан Сафар шаа, андан Алхак; андан Рашидилха; андан – Аналхак. Бул ысымдар арабдар'' <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> жакын турганда коюлган», – деп А. аталышынын кайдан чыккандыгын тактайт. Чыгыштаануу ил. изилдөөлөрүнүн жыйынтыгы көрсөткөндөй А. мусулман дининин суфий агымында пайда болгон түшүнүк деп саналат <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> ал түп нускасында «Ана-л-Хакк» – деп айтылып, ал'' «Мен Кудаймын» дегенди билдирет. Мындай түшүнүктү 9–10-к-дын тогошунда жашаган айтылуу суфий шейхи – Шейх Мансур ал – Халладж айткан <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> анын 9-к-дын соңунда диний миссия <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> Чыгыш Түркстанга келип кеткендиги белгилүү. Балким, кыргыздардын Шейх Мансур ал Халладж <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> жолугушу <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> алардын бир бөлүгүнүн ислам динине кириши, суфий шейхинин 9-к-дын соңунда Чыгыш Түркстанга келген маалында болушу мүмкүн. Тарыхый булактарга ылайык, кыргыздар 9-к-дын орто ченинде ''Уйгур кагандыгын'' басып алгандан кийин, алардын бир бөлүгү Чыгыш Түркстанга жер которушкан <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> A-ты баба башатына киргизилиши ушул мезгилде жүрсө керек.<br> М. Кожобеков.<br>

Temirkan, 03:38, 24 -ноябрь (Жетинин айы) 2022 карата

2022-11-24T03:38:34Z

← Мурунку версиясы		03:38, 24 -ноябрь (Жетинин айы) 2022 -деги абалы
1 -сап:		1 -сап:
	санжыралык даректер б-ча кыргыз элинин түпкү аталарынын бири. А-тын кыргыз генеологиясына киргизилиши ''Сайф ад-Дин Аксыкентинин «Мажму ат-таварих''» (16-к.)'' кол жазмасына байланыштуу. Бул эмгекте кыргыздардын ''Ак уул''» ж-а ''Куу уул''» болуп, б. а. «оң канат» ж-а «сол канатка» бөлүнүшүндө А. алардын баш бабаларынын бири катары көрсөтүлөт. Кыргыз санжыраларынын көпчүлүгүндө А. кыргыз элинин түпкү аталарынан деп аталып, кээде ал аталыш – Аналак, Маналак, Самансур, Шамансур, Шейх Мансур түрүндө айтылат. ''Осмонаалы Сыдык уулунун Муктасар'' тарых-и Кыргызийа''» (1913) ж-а ''Тарих-и Кыргыз Шадмания»'' (1914) эмгектеринде: «Кыргыздан Сафар шаа, андан Алхак; андан Рашидилха; андан – Аналхак. Бул ысымдар арабдар'' м-н жакын турганда коюлган», – деп А. аталышынын кайдан чыккандыгын тактайт. Чыгыштаануу ил. изилдөөлөрүнүн жыйынтыгы көрсөткөндөй А. мусулман дининин суфий агымында пайда болгон түшүнүк деп саналат ж-а ал түп нускасында «Ана-л-Хакк» – деп айтылып, ал		'''АНАЛХАК'''--санжыралык даректер б-ча кыргыз элинин түпкү аталарынын бири. А-тын кыргыз генеологиясына киргизилиши ''Сайф ад-Дин Аксыкентинин «Мажму ат-таварих''» (16-к.)'' кол жазмасына байланыштуу. Бул эмгекте кыргыздардын ''Ак уул''» ж-а ''Куу уул''» болуп, б. а. «оң канат» ж-а «сол канатка» бөлүнүшүндө А. алардын баш бабаларынын бири катары көрсөтүлөт. Кыргыз санжыраларынын көпчүлүгүндө А. кыргыз элинин түпкү аталарынан деп аталып, кээде ал аталыш – Аналак, Маналак, Самансур, Шамансур, Шейх Мансур түрүндө айтылат. ''Осмонаалы Сыдык уулунун Муктасар'' тарых-и Кыргызийа''» (1913) ж-а ''Тарих-и Кыргыз Шадмания»'' (1914) эмгектеринде: «Кыргыздан Сафар шаа, андан Алхак; андан Рашидилха; андан – Аналхак. Бул ысымдар арабдар'' м-н жакын турганда коюлган», – деп А. аталышынын кайдан чыккандыгын тактайт. Чыгыштаануу ил. изилдөөлөрүнүн жыйынтыгы көрсөткөндөй А. мусулман дининин суфий агымында пайда болгон түшүнүк деп саналат ж-а ал түп нускасында «Ана-л-Хакк» – деп айтылып, ал'' «Мен Кудаймын» дегенди билдирет. Мындай түшүнүктү 9–10-к-дын тогошунда жашаган айтылуу суфий шейхи – Шейх Мансур ал – Халладж айткан ж-а анын 9-к-дын соңунда диний миссия м-н Чыгыш Түркстанга келип кеткендиги белгилүү. Балким, кыргыздардын Шейх Мансур ал Халладж м-н жолугушу ж-а алардын бир бөлүгүнүн ислам динине кириши, суфий шейхинин 9-к-дын соңунда Чыгыш Түркстанга келген маалында болушу мүмкүн. Тарыхый булактарга ылайык, кыргыздар 9-к-дын орто ченинде ''Уйгур кагандыгын'' басып алгандан кийин, алардын бир бөлүгү Чыгыш Түркстанга жер которушкан ж-а A-ты баба башатына киргизилиши ушул мезгилде жүрсө керек.<br> М. Кожобеков.<br>
	«Мен Кудаймын» дегенди билдирет. Мындай түшүнүктү 9–10-к-дын тогошунда жашаган айтылуу суфий шейхи – Шейх Мансур ал – Халладж айткан ж-а анын 9-к-дын соңунда диний миссия м-н Чыгыш Түркстанга келип кеткендиги белгилүү. Балким, кыргыздардын Шейх Мансур ал Халладж м-н жолугушу ж-а алардын бир бөлүгүнүн ислам динине кириши, суфий шейхинин 9-к-дын соңунда Чыгыш Түркстанга келген маалында болушу мүмкүн. Тарыхый булактарга ылайык, кыргыздар 9-к-дын орто ченинде ''Уйгур кагандыгын'' басып алгандан кийин, алардын бир бөлүгү Чыгыш Түркстанга жер которушкан ж-а A-ты баба башатына киргизилиши ушул мезгилде жүрсө керек.<br> М. Кожобеков.<br>

Kerimova-59, 14:47, 21 Май (Бугу) 2022 карата

2022-05-21T14:47:24Z

← Мурунку версиясы		14:47, 21 Май (Бугу) 2022 -деги абалы
1 -сап:		1 -сап:
	санжыралык даректер б-ча кыргыз элинин түпкү аталарынын бири. А-тын кыргыз генеологиясына киргизилиши ''Сайф ад-Дин Аксыкентинин «Мажму ат-таварих''» (16-к.)'' кол жазмасына байланыштуу. Бул эмгекте кыргыздардын ''Ак уул''» ж-а ''Куу уул''» болуп, б. а. «оң канат» ж-а «сол канатка» бөлүнүшүндө А. алардын баш бабаларынын бири катары көрсөтүлөт. Кыргыз санжыраларынын көпчүлүгүндө А. кыргыз элинин түпкү аталарынан деп аталып, кээде ал аталыш – Аналак, Маналак, Самансур, Шамансур, Шейх Мансур түрүндө айтылат. ''Осмонаалы Сыдык уулунун Муктасар'' тарых-и Кыргызийа''» (1913) ж-а ''Тарих-и Кыргыз Шадмания»'' (1914) эмгектеринде: «Кыргыздан Сафар шаа, андан Алхак; андан Рашидилха; андан – Аналхак. Бул ысымдар арабдар'' м-н жакын турганда коюлган», – деп А. аталышынын кайдан чыккандыгын тактайт. Чыгыштаануу ил. изилдөөлөрүнүн жыйынтыгы көрсөткөндөй А. мусулман дининин суфий агымында пайда болгон түшүнүк деп саналат ж-а ал түп нускасында «Ана-л-Хакк» – деп айтылып, ал		санжыралык даректер б-ча кыргыз элинин түпкү аталарынын бири. А-тын кыргыз генеологиясына киргизилиши ''Сайф ад-Дин Аксыкентинин «Мажму ат-таварих''» (16-к.)'' кол жазмасына байланыштуу. Бул эмгекте кыргыздардын ''Ак уул''» ж-а ''Куу уул''» болуп, б. а. «оң канат» ж-а «сол канатка» бөлүнүшүндө А. алардын баш бабаларынын бири катары көрсөтүлөт. Кыргыз санжыраларынын көпчүлүгүндө А. кыргыз элинин түпкү аталарынан деп аталып, кээде ал аталыш – Аналак, Маналак, Самансур, Шамансур, Шейх Мансур түрүндө айтылат. ''Осмонаалы Сыдык уулунун Муктасар'' тарых-и Кыргызийа''» (1913) ж-а ''Тарих-и Кыргыз Шадмания»'' (1914) эмгектеринде: «Кыргыздан Сафар шаа, андан Алхак; андан Рашидилха; андан – Аналхак. Бул ысымдар арабдар'' м-н жакын турганда коюлган», – деп А. аталышынын кайдан чыккандыгын тактайт. Чыгыштаануу ил. изилдөөлөрүнүн жыйынтыгы көрсөткөндөй А. мусулман дининин суфий агымында пайда болгон түшүнүк деп саналат ж-а ал түп нускасында «Ана-л-Хакк» – деп айтылып, ал
	«Мен Кудаймын» дегенди билдирет. Мындай түшүнүктү 9–10-к-дын тогошунда жашаган айтылуу суфий шейхи – Шейх Мансур ал – Халладж айткан ж-а анын 9-к-дын соңунда диний миссия м-н Чыгыш Түркстанга келип кеткендиги белгилүү. Балким, кыргыздардын Шейх Мансур ал Халладж м-н жолугушу ж-а алардын бир бөлүгүнүн ислам динине кириши, суфий шейхинин 9-к-дын соңунда Чыгыш Түркстанга келген маалында болушу мүмкүн. Тарыхый булактарга ылайык, кыргыздар 9-к-дын орто ченинде ''Уйгур кагандыгын'' басып алгандан кийин, алардын бир бөлүгү Чыгыш Түркстанга жер которушкан ж-а A-ты баба башатына киргизилиши ~~ушу л~~ мезгилде жүрсө керек.<br> М. Кожобеков.<br>		«Мен Кудаймын» дегенди билдирет. Мындай түшүнүктү 9–10-к-дын тогошунда жашаган айтылуу суфий шейхи – Шейх Мансур ал – Халладж айткан ж-а анын 9-к-дын соңунда диний миссия м-н Чыгыш Түркстанга келип кеткендиги белгилүү. Балким, кыргыздардын Шейх Мансур ал Халладж м-н жолугушу ж-а алардын бир бөлүгүнүн ислам динине кириши, суфий шейхинин 9-к-дын соңунда Чыгыш Түркстанга келген маалында болушу мүмкүн. Тарыхый булактарга ылайык, кыргыздар 9-к-дын орто ченинде ''Уйгур кагандыгын'' басып алгандан кийин, алардын бир бөлүгү Чыгыш Түркстанга жер которушкан ж-а A-ты баба башатына киргизилиши ушул мезгилде жүрсө керек.<br> М. Кожобеков.<br>

Kerimova-59, 14:46, 21 Май (Бугу) 2022 карата

2022-05-21T14:46:34Z

← Мурунку версиясы		14:46, 21 Май (Бугу) 2022 -деги абалы
1 -сап:		1 -сап:
	санжыралык даректер б-ча кыргыз элинин түпкү аталарынын бири. А-тын кыргыз генеологиясына киргизилиши ''Сайф ад-Дин		санжыралык даректер б-ча кыргыз элинин түпкү аталарынын бири. А-тын кыргыз генеологиясына киргизилиши ''Сайф ад-Дин Аксыкентинин «Мажму ат-таварих''» (16-к.)'' кол жазмасына байланыштуу. Бул эмгекте кыргыздардын ''Ак уул''» ж-а ''Куу уул''» болуп, б. а. «оң канат» ж-а «сол канатка» бөлүнүшүндө А. алардын баш бабаларынын бири катары көрсөтүлөт. Кыргыз санжыраларынын көпчүлүгүндө А. кыргыз элинин түпкү аталарынан деп аталып, кээде ал аталыш – Аналак, Маналак, Самансур, Шамансур, Шейх Мансур түрүндө айтылат. ''Осмонаалы Сыдык уулунун Муктасар'' тарых-и Кыргызийа''» (1913) ж-а ''Тарих-и Кыргыз Шадмания»'' (1914) эмгектеринде: «Кыргыздан Сафар шаа, андан Алхак; андан Рашидилха; андан – Аналхак. Бул ысымдар арабдар'' м-н жакын турганда коюлган», – деп А. аталышынын кайдан чыккандыгын тактайт. Чыгыштаануу ил. изилдөөлөрүнүн жыйынтыгы көрсөткөндөй А. мусулман дининин суфий агымында пайда болгон түшүнүк деп саналат ж-а ал түп нускасында «Ана-л-Хакк» – деп айтылып, ал
	Аксыкентинин «Мажму ат-таварих''» (16-к.)'' кол жазмасына байланыштуу. Бул эмгекте кыргыздардын ''Ак уул''» ж-а ''Куу уул''» болуп, б. а. «оң канат» ж-а «сол канатка» бөлүнүшүндө А. алардын баш бабаларынын бири катары көрсөтүлөт. Кыргыз санжыраларынын көпчүлүгүндө А. кыргыз элинин түпкү аталарынан деп аталып, кээде ал аталыш – Аналак, Маналак, Самансур, Шамансур, Шейх Мансур түрүндө айтылат. ''Осмонаалы Сыдык уулунун Муктасар'' тарых-и Кыргызийа''» (1913) ж-а ''Тарих-и Кыргыз Шадмания»'' (1914) эмгектеринде: «Кыргыздан Сафар шаа, андан Алхак; андан Рашидилха; андан – Аналхак. Бул ысымдар арабдар'' м-н жакын турганда коюлган», – деп А. аталышынын кайдан чыккандыгын тактайт. Чыгыштаануу ил. изилдөөлөрүнүн жыйынтыгы көрсөткөндөй А. мусулман дининин суфий агымында пайда болгон түшүнүк деп саналат ж-а ал түп нускасында «Ана-л-Хакк» – деп айтылып, ал
	«Мен Кудаймын» дегенди билдирет. Мындай түшүнүктү 9–10-к-дын тогошунда жашаган айтылуу суфий шейхи – Шейх Мансур ал – Халладж айткан ж-а анын 9-к-дын соңунда диний миссия м-н Чыгыш Түркстанга келип кеткендиги белгилүү. Балким, кыргыздардын Шейх Мансур ал Халладж м-н жолугушу ж-а алардын бир бөлүгүнүн ислам динине кириши, суфий шейхинин 9-к-дын соңунда Чыгыш Түркстанга келген маалында болушу мүмкүн. Тарыхый булактарга ылайык, кыргыздар 9-к-дын орто ченинде ''Уйгур кагандыгын'' басып алгандан кийин, алардын бир бөлүгү Чыгыш Түркстанга жер которушкан ж-а A-ты баба башатына киргизилиши ушу л мезгилде жүрсө керек.<br> М. Кожобеков.<br>		«Мен Кудаймын» дегенди билдирет. Мындай түшүнүктү 9–10-к-дын тогошунда жашаган айтылуу суфий шейхи – Шейх Мансур ал – Халладж айткан ж-а анын 9-к-дын соңунда диний миссия м-н Чыгыш Түркстанга келип кеткендиги белгилүү. Балким, кыргыздардын Шейх Мансур ал Халладж м-н жолугушу ж-а алардын бир бөлүгүнүн ислам динине кириши, суфий шейхинин 9-к-дын соңунда Чыгыш Түркстанга келген маалында болушу мүмкүн. Тарыхый булактарга ылайык, кыргыздар 9-к-дын орто ченинде ''Уйгур кагандыгын'' басып алгандан кийин, алардын бир бөлүгү Чыгыш Түркстанга жер которушкан ж-а A-ты баба башатына киргизилиши ушу л мезгилде жүрсө керек.<br> М. Кожобеков.<br>